جریان شناسی فرق و مذاهب و تحلیل علمی

گزارش کتاب: علماء دیوبند اندیشه دینی و شیوه مذهبی

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ

گزارش کتاب: علماء دیوبند اندیشه دینی و شیوه مذهبی{علماء دیوبند کا دینی رخ اور مسلکی مزاج-اردو}

نویسنده: قاری محمد طیب

ناشر: ادارهٔ اسلامیت، لاهور۱۴۰۸

تدوین: سیدلیاقتعلی کاظمی

آشنایی با مسلک علماء دیوبند

علماء دیوبند کاملاً بر خط اهل سنت و الجماعت هستند و این خط با رنگ اجتماعی منسوب به شاه محدث دهلوی است، و نمایندگان این خط علماء دیوبند هستند،کسانی که با تعلیم و تربیت آن راه را پیمودند و به دیگران تعلیم دادند.

مسلک دیوبند فرقه جدیدی نیست!

علماء دیوبند از ابتدا تا به حال فقط پیرو اصول و قوانین اهل سنت والجماعت هستند و اصل و ذوق تسنن را هم گرفته و حفظ نموده اند، مسلک علماء دیوبند و تعلیماتش بدون سلسله نیست و به سلف وابسته هست برخلاف دیگر مسالک که آنها اصل ندارند و از خط تسنن جدا شده اند.

نبی اکرم(ص) فرد اکمل و وسیله تعلق مع الله هستند بخاطر همین علماء دیوبند بدون افراط و تفریط و بدون غلو و مبالغه و با اعتدال تمام به ایشان تعلق دارند..........متن بعدی را در ادامه مطلب دنبال کنید 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید لیاقت علی کاظمی

گزارش کتابچه: العبادة بوابة التوحید و بوابة التکفیر

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ

گزارش کتابچه: العبادة بوابة التوحید و بوابة التکفیر

مؤلف: شریف حاتم العونی

ناشر: مرکز نماء للبحوث و الدراسات

مشخصات ظاهری: 18 ص

کتاب در صدد تعریف عبادت است. با شناخت عبادت می توان مؤمن را از کافر تمییز داد؛ نتیجتاً این مسئله خیلی مهم و قابل توجه است.

نکات برداشتی از این مقاله:

۱) عبادت از دو معنا برخوردار است. معنای عام و معنای خاص:

معنای عام عبادت: هر آنچه (اقوال و افعال) که خداوند آن را دوست داشته باشد و راضی باشد.

عبادت به معنای خاص: تعظیم کسی که خصائص ربوبیت ( خلق، تدبیر، فرمانروایی) را داشته باشد و یا این که متصف به کمال مطلق باشد.........متن بعدی را در ادامه مطلب دنبال کنید 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید لیاقت علی کاظمی

گزارش کتاب: دراسات فی منهاج السنة لمعرفة ابن تیمیه

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ

گزارش کتاب: دراسات فی منهاج السنة لمعرفة ابن تیمیه

نویسنده: حسینی میلانی

ناشر: قم، مرکز الحقایق الاسلامیه ۱۴۲۸ ق. ۱۳۸۶.

تدوین: سیدلیاقتعلی کاظمی

ص ۲۳ تا ۳۰

مقدمه: ۱:معرفی ابن تیمیه 661 متولد 728 در زندان دمشق از دنیا رفت.

۲: این کتاب را در رد کتاب علامه حلی  متوفای 726 نوشته .

این کتاب به منهاج السنه مشهور است، اما این نامگذاری در اول کتاب موجود نیست.

۳: نام های دیگر این کتاب: الرد علی الرافضی ، رد علی الروافض فی الامامة و علی ابن المطهر،منهاج الاعتدال؛ فی نقض کلام اهل الرفض و الاعتزال، منهاج السنه فی نقض منهاج الکرامه......

۴:آوردن عنوان «القدریه» در اسم کتاب در واقع تکفیر شیعیان و معتزله است چون پیامبر فرموده «القدریة مجوس هذه الامة»

۵: همگی اتفاق نظر دارند که این کتاب از بزرگ ترین و مهم ترین کتاب های ابن تیمیه است.

۶: اهمیت کتاب منهاج السنة عمدتاً در دو جهت است:اول: ابن تیمیه در این کتاب همه فرق شیعی و سنی را باطل دانسته. دوم: این کتاب اساس فکر محمد بن عبد الوهاب است و ریشه عقاید وهابیت در این کتاب است.

۷: ابن تیمیه با نهج و روشی که در منهاج السنه دارد نتوانسته چیزی را اثبات کند یا ابطال نماید.

۸: هیچ صفحه ای از کتاب بدون سبّ و شتم خالی نیست. به بزرگان اهل سنت هم بی احترامی نموده.........متن بعدی را در ادامه مطلب دنبال کنید 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید لیاقت علی کاظمی

گزارش مقاله: نشانه هایی از ناصبی گری ابن تیمیه

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ

گزارش مقاله: نشانه هایی از ناصبی گری ابن تیمیه

نویسنده: سید حسن آل مجدِّد شیرازی

ناشر: صراط،زمستان 1393 - شماره 12 (32 صفحه - از 11 تا 42)

تدوین: سیدلیاقت علی

هدف: صفحه ۱: روشن ساختن «جنبه ی ناصبی گری و دشمنی ابن تیمیه با خاندان پیامبر(ص) و شیعیان آنان.»

چون بعضی ھا ابن تیمیه را از این مسائل مبرا گمان می کنند.

تعریف

مؤلف بعد از این تعریف «نصب» را بیان می کند و می نویسد که ناصبی کسیست که: «دشمنی خود را نسبت به اهل بیت (ع) آشکار کند.» در این ضمن تعریف های گوناگون هم نقل می کند.........متن بعدی را در ادامه مطلب دنبال کنید 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید لیاقت علی کاظمی

گزارش مقاله: درنگی بر دیدگاه ابن تیمیه در مواجه با مذاهب و بزرگان اسلام

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ

گزارش مقاله: درنگی بر دیدگاه ابن تیمیه در مواجه با مذاهب و بزرگان اسلام

نویسنده: احمد کوثری (باغچقی)

ناشر: پژوهش نامه سراج منیر، سال چهارم، شماره14، تابستان1393

تدوین: سیدلیاقتعلی کاظمی

هدف: شناسایی مخالفت های ابن تیمیه با مذاهب اسلامی و صوفیه،نشاندهی تنقیص پیامبر اعظم(ص) و اهل بیت(ع) و تخطئه خلفا و صحابه در کلام او.(ص 135)

ضرورت بحث: با توجه به گسترش گروه های تکفیری در جهان اسلام و اثر گرفتن آنها از افکار ابن تیمیه لازم است که بدانیم که دیدگاهش در مورد بزرگان اسلام و فرق اسلامی چه بوده. (ص ۱۳۸).........متن بعدی را در ادامه مطلب دنبال کنید 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید لیاقت علی کاظمی